כשאתה תקרא ספרים מלפני 100 שנה ויותר את רוב התוכן אתה תבין כי העברית היא לא המצאה של בן יהודה. אני לא יודע מה הוא הוסיף ומה לא, אני כן יודע שהשפה הזאת הייתה שפה שבבתי מדרשות דיברו בה לפני שבן יהודה נולד, ובבתי מדרשות דיברו על כל נושא ולא רק על ההלכה ממילא העברית הייתה שפה קיימת.
אני לא מבין למה צריך אקדמיה בנושאים של שפה, שפה זה לא נושא שצריך התייחסות כמו מדע מדויק כי זה בסך הכול נועד לתקשורת בין אנשים, וממילא אין שום סיבה שהתפתחות בשפה שעובדת מצוין "לבד" שיבואו חכמים ויגידו איך "לדעתם" צריך לומר.
אין לי ספק שאבין את העברית של המאה ה 19 ואפילו אהנה.
זה העניין, שלא צריך. עוד גוף מיותר על חשבון משלם המסים.
אפשר בהזדמנות לסגור גם את יד ושם, הספריה הלאומית ומוזיאון או שניים. מי צריך את כל מדעי הרוח האלו כשיש תוכניות כל כך טובות בטלוויזיה.
כשבן יהודה התחיל במשימה שלו, היהודים שגרו בארץ דיברו ביניהם ביידיש, בערבית או בלדינו. שפת התנך ממש לא שימשה ליומיום. העברית החדשה איחדה את חלקי העם והפכה אותו ללאום אחד (לפחות זמנית).
אליעזר בן יהודה התחיל את משימתו לפני 140 שנה (1881).
זה נכון שגלידה וממחטה זה מילים חדשות בעברית אבל זה מוצרים חדשים בדיוק כמו מוצרי חשמל (מוצרי אלקטרוניקה) לדעתי זה לא מטרה טובה זה רק עושה לי יותר קשה ללמוד אנגלית. אני הייתי מעדיף שכל דבר חדש שיהיה לו שם אוניברסלי ואין סיבה לחפש מילה בעברית לאינטרנט וכדומה..
מכבד את דעתך.
אני לא חושב ששפת התנך הייתה ביום יום אבל אני כן חושב שהעברית התפתחה במשך הדורות והמשיכו לדבר בה בעיקר בבתי מדרשות.
אני רק רציתי להביא דוגמא לספר מאוד מאוד פופולארי. יש אלפי ספרים שחיברו אותם לפני יותר מ140 שנה והם בעברית.
אני מביא את המבט שלי על זה.
כשפה יומיומית היא אכן היתה כבר על סף מוות. רוב האנשים אולי ידעו את האותיות העבריות ויכלו לקרוא בתנך, אבל לא היה לזה שום קשר לחיי היומיום.
את מעריכה את המהפכה שהוא ייצר מצב שאנשים התחילו לדבר ביום יום בעברית ולא רק בנושאים של הדת, בזה אולי את צודקת. אבל רק חשוב לי להדגיש שהשפה הייתה שפה, ולא בן יהודה ולא החברים שלו יצרו את השפה, זה שפה שהעם היהודי משמר במשך אלפי שנים במסורות מדור לדור.
לאנשים שעוסקים בלימודי דת אתה מתכוון. רוב היהודים בגולה עסקו בפרנסה וגידול ילדים בערך 99% מהזמן שלהם. אז אם יצא להם למלמל כמה משפטים בבית הכנסת בשבת וחג - זה לא הופך את השפה לרלוונטית לשאר החיים שלהם.
זה ממש לא משנה כמה זמן התעסקו בדת, דת זה נושא שנראה לי שקצת יהיה לך קשה להבין, ולכן אני לא ירחיב. אבל זה דבר שפחות נמדד בכמה זמן פיזית היית או התעסקת.
אנחנו לא מדברים על מה זה דת אלא על השפה (ונכון, דת לא מעניינת אותי - שפה כן).
את צודקת, אבל המקור למחלוקת מגיע מהדת.
במיוחד שהדתיים לא צריכים את השפה בשביל להפוך אותנו לעם, כל היום יום שלי מתנהל בצורה אחרת.
⌄
⌄
⌄
על פי סדר ההתייחסות לסעיפים כפי שמופיע בכתבה:
