יש לקיים את החוק ואת השיווין.
עריכה: מעדיף שוויון.
מעדיף שוויון, החוק מעוות לדעתי.
אוקיי, אתה מעדיף שוויון על פני שלטון החוק.
כלומר לקחת ערך שלך, והצבת אותו מעל החוק.
מעניין איך היית מגיב על ערכים של אחרים שהם היו מעדיפים להציב מעל החוק (סתם זורק, לימוד תורה). ואני מדבר על מצב שהחוק לא היה מתייחס לערכים האחרים האלו, ואנשים היו בוחרים להציב אותם מעל החוק.
שוויון כערך בפני עצמו הוא בזוי והרסני (בעיניי). אנשים לא נולדו שווים. אנשים לא ימותו שווים. לא מבחינת סביבה, לא מבחינת כישורים, ולא מבחינת אמצעים. שוויון פוגע בחופש, בחירות ובבחירה של האנשים. שוויון פוגע קשות במוטיבציה וביכולת להתקדמות והתפתחות של האנושות.
ממליץ לך לקרוא את "חוות החיות" של ג'ורג' אורוול, אתה יכול לראות שם איך בתהליך ממושך, הערך הופך לאט לאט מ"כל החיות שוות", ל"כל החיות שוות, אך יש כאלו אשר שוות יותר".
אם המדינה החליטה שלימודי ליבה הם חובה בכל בתי הספר הציבוריים
אבל המדינה לא החליטה כך.
היא החליטה שיש בית ספר ממלכתי, ויש מוכר שאינו רשמי, ויש לא מוכר ועוד..
והיא החליטה איך ועל פי אלו קריטריונים כל אחד מהם יתוקצב ויפוקח.
אתה יכול לפתוח מחר בית ספר במעמד מוכר שאינו רשמי (כמו רוב בתי הספר החרדים), ולנהוג בו כאוות נפשך (בהתאם למגבלות), ולקבל תקציב בהתאם. יש כמה בתי ספר אנטרופוסופיים, דמוקרטיים וכדו' שמשתמשים באפשרות הזו.
מה שקורה בפועל, זה שהמדינה כן דואגת לחינוך מותאם לחילונים (ודתיים), אבל לא דואגת לחינוך מותאם לחרדים. היא זורקת את זה על עמותות ונותנת להם תקציב חלקי...
ואח"כ הצד החילוני טוען ש*בעניין הזה* אין שוויון, כי הם לא לומדים ליבה. בדיחה.
[למען הסר ספק, אני, את ילדיי, מתכוון לשלוח לבתי ספר שילמדו בהם ליבה]