מרגיש לי כמו the trolley problem. כמובן שאני לא מדבר על מישהו שזקוק ספציפית לעזרתי באותו רגע, אלא תרומה באופן כללי. במקרה כזה, למה הנזקקים בהווה שווים יותר מהנזקקים בעתיד (כולל הריבית שאני מניח על הצמיחה של הכסף)?
א. במסגרת חופש הביטוי מותר גם להציע לשתוק
כי העתיד הוא מדומיין וההווה הוא כל מה שיש.
זאת התפלספות נחמדה ללא ספק אבל אני יכול להמשיך אותה ולטעון ששניה אחרי התרומה שלך, התרומה כבר לא שייכת להווה אלא לעבר והוא מדומיין בידיוק כמו העתיד.
בהמשך למה ש @Shlomi Z כתב - אני לא מדבר על תרומה של הון עתק אלא על לזרוק למישהו כמה שקלים ולתת לו תחושה שמישהו רואה אותו. לשקלים הללו אין שום משמעות מבחינתך אבל מסחינת אדם שאלפי אנשים מתעלמים מקיומו כל יום זה משמעותי מאוד.
זו לא התפלספות אלא זו המציאות. אתה צודק אבל אני תורם כרגע וזה לא משנה מה קורה רגע אחרי.
ברור שכן, אולי זה הכסף שיכולת לתרום למישהו שנזקק יותר שתפגוש בעתיד או שתוכל לעזור לקהילה שלמה דרך עמותה או שזה יפנה לך זמן להתנדב ולתרום בצורה יעילה.
אנחנו אכן מדברים על משהו אחר. התלונה של @Shlomi Z (כפי שאני הבנתי אותה) היתה לגבי לא לתת כלל והוא כתב לך לזרוק שקל/עשר אגורות למי שמבקש. עם זה אני מסכים. בנוגע לתרומות שאתה מדבר עליהם אתה יכול לעשות את החישובים שלך למה ״יתרום״ יותר. אני אישית מעדיף לתרום בהווה כל עוד אני יכול.
גם התנשאות מוסרנית היא התנשאותא. במסגרת חופש הביטוי מותר גם להציע לשתוק
ב. לעיתים קרובות חופש הביטוי לובש צורה של חופש ההתנשאות, כאן בפורום זה קורה הרבה, יש אנשים שזה ״רק״ צורם להם.
לעומת זאת יש אנשים שכשרואים קבצן גם אם החליטו לא לתת לו אגורה, הם מרגישים בלב חמלה, רחמים, ולא בהכרח רק על המצב הכלכלי שלו אלא גם על שגרת חייו ואומללותו, כאלו אנשים זה מגעיל אותם ההתייחסות לקבצן באופן ציני, בוטה, ומלא בוז.
הדעה הרווחת פה שכל אחד בוחר את גורלו באופן בלעדי, זה לא תמיד נכון.
טעות טעות טעות
בזמנו עבדתי באזור צומת הרכבת/בגין.
)של ההמון,
⌄
⌄
⌄
1) את נער החידות ממובאיי, קראתם צדיקים?
2) אחד מעובדות הטבע האנושי הכי חזקות:
You'll always get more of what that you are subsidizing.
3) @Wonko מציע לך להתרחק מעמדות המוסר (ובמקרה שלך רעיונות גם להשקעה
במקרה הטוב דעתם גובלת בתמימות מוחלטת, לרוב מתנגשות חזיתית עם המציאות ומודרכות אג'נדה עצמית.
