מעשר משמעותו בבירור כספי צדקה בשפה החרדית וההלכתית.
הם לא חייבים ללכת דווקא לצדקה ממש (תרומה לעניים) אלא גם לצורכי מצוה אחרים (כל עוד וזה צרכי מצוה שאינם מחוייבים בעצם, אי אפשר למשל לקנות מזה אתרוג)
כמו שאמרתי, בהחלט יש תופעה רווחת לתת חלק מסויים מכספי המעשר בצורה 'יעילה', כמו התוכנית המדוברת.
אבל הבסיס של הדבר, שזה צדקה.
כלומר, התורם יצא מנקודת הנחה, שהוא/השארים שלו יקבלו רק אם זה יעמוד בהגדרה של 'צדקה'.
אפשר להכנס כמובן לדיון, מה ההגדרה המדוייקת שממנה כבר לא נחשב לנזקק לצדקה.
ולכן יכול להיות טענות, החלטה של ועדת הרבנים על X שזה כבר נחשב לא צדקה, בעוד שהתובעים יטענו שזה עדיין נחשב כצדקה.
אבל לבוא לומר שהתורם חשב שזה ביטוח חיים לכל דבר, ללא קשר להגדרות של צדקה?
נשמע לי מחודש.
(אני כמובן יכול להעיד רק מההיכרות שלי באזור הנוחות שלי, אבל חידוש בשבילי לשמוע שיש שראו בזה תוכנית אחרת)
