מצד שני, אני אישית לא מכיר איזשהי תיאוריה מוסרית של פילוסוף כלשהו שגררה המרה של המונים לחילוניות.
זה דיון מרתק מאין כמוהו, ברשותך אציין כמה עובדות/מחשבות על הנושא:
א. הוגים כמו ניטשה למשל, שהיו משמעותיים מאוד במעבר של החברה מדתית לכזו שיוצרת בעצמה את ערכיה ואינה מושפעת או מחויבת לא-ל, ידועה אמרתו המפורסמת על מותו של הא-ל (היל''ת) והתפקיד הקשה המוטל על האדם לעצב ולקבוע בעצמו את מוסרו וערכיו, בספריו '
המדע העליז' 'כה אמר זרתוסטרא' ועוד מתחולל הפולמוס הזה במלא עוזו ללא נגיעה כמעט עם שאלות מדעיות על גיל העולם וכו', לפחות למיעוט ידיעתי.
ב. דרווין ופרויד יחדיו היו מעין צמד חיסול של התפיסה הדתית המסורתית בעולם המודרני, ולא בטוח השפעתו של מי מהם גדולה ומשמעותית יותר. וכפי שכבר כתבתי - בעוד תחום העיסוק של דרווין אכן נגע במישרין בתפיסות מצאותיות שכביכול יש בתנ''ך, הרי שפרויד לא נגע בהם כלל ועיקר תרומתו לחילון היא בתחום הערכי/נפשי.
ג. אם נהיה לרגע ספציפיים יותר ונתמקד בחברה היהודית, האם תפיסות סוציאליסטיות מהפכניות מבית מדרשו של מרקס לא היו זרז וגורם משמעותי מאוד לחילון של הנוער בעיקר במזרח אירופה? ואח''כ ובמקביל בא''י? (ה
בונד למשל, ובארץ תנועות הפועלים והקיבוצים), חלק גדול מאוד מתנועות הנוער שסחפו אחריהם רבים רבים הציעו בעיקר ערכים ותפיסת עולם אלטרנטיבית ליהדות ולא התעסקו (שוב, למיטב ידיעתי) בוויכוחים מדעיים אפרוריים. אפשר אולי לכלול בזה גם את הציונות החילונית שבעצם יצרה זהות יהודית שאינה בהכרח דתית וככזו אפשרה בעצם להתנער מהמסורת הדתית ועם זאת להישאר עם זהות יהודית עמוקה.
ד. אם אתה מכיר את דמותו והגותו העשירה של
רש''ר הירש (1808-1888) שהתמודד עם תופעת החילון ביהדות גרמניה, אז אתה יודע שרוב ככל עיסוקו היה בהחלט במישור הערכי/פילוסופי ונסיון לתת מענה וקונטרה לעולם הערכים ההומאני/מערבי שסחף אחריו את רוב ככל יהדות גרמניה.
ה. נראה לי שגם כיום, הוויכוחים העזים והנוקבים ביותר בין דתיים לשאינם כאלו הם בתחום המוסרי/ערכי, מספיק לרפרף קצת אחורה כאן בשרשור ולראות את הדיון על יחסים חד מיניים שהוא כמובן נושא ערכי, למדע אין שום כלים להתמודד עם השאלה האם יחסים אלו הם דבר טוב או רע, בדיוק כמו שאין לו כלים להתמודד עם כל שאלה מוסרית בעיקרה.
ו. אדם חילוני ששואל את עצמו בכנות למה הוא לא דתי, האם התשובות שהוא נותן לעצמו קשורות לתיאוריות של המדע וסתירתם לנאמר לכאורה בתנ''ך, או שהם עסוקות בעיקר בסט הערכים שהדת מייצגת ודורשת, תוך כדי שהוא תופס את ערכיו הוא כמתנגדים ושוללים את התפיסה הדתית? (חירות, שוויון, חופש מיני, דקדוק הלכה פרטני ודווקאי...
(אני לא מתייחס לתופעות של החברה החרדית והדתית שעלולות למנוע ממנו מלראות את הדת באופן חיובי, משום שאלו הם סוציולגיות בעיקרם ולא תיאולוגיות) וכו')
