הם לא כופים את תפיסת המציאות שלהם יותר ממך. אתה משוכנע שהדבר שאתה קורא לא קידמה הוא הכי חשוב, והם משוכנעים שדברים אחרים הם הכי חשובים.
אתה ממציא טענות שלא אמרתי,
אני לא מדבר בשם קידמה
אני כותב נגד צביעות, הטפילות הזו מתקיימת רק במדינת ישראל
מאותה סיבה שהכלב מלקק את הביצים, כי הוא יכול !
אין שום גתוריפיקציה בסיבסוד הזיה פרטית של 10% מהאוכלוסיה בצורה לא מידתית ולא שיוויונית (בפני החוק)
אם החרדים היו מאפשרים מימון רק ל 50% מה חזור שלהם המצטיינים זה היה מקביל לסינון של המכללות והאוניברסיטאות המתוקצבות.
אם היו מאפשרים הסדר תורתו אומנותו לכל אזרח לא הבדל דת גזע לאום או מין ולא רק ללובש שחורים ,זכר עם דופק
הרי שניתן היה לטעון שמדובר בהסדר שוויוני שאנו מפלה.
יש הרבה יותר יעדי תקציב חיוביים לזרוק עליהם כסף מאשר חבורת בטלנים שמתרת. לחזק את הכוח הפוליטי של הפרנסים שלהם.
אני בעד שכל קהילה תעשה מה בראש שלה, הארי קרישנה, כוילל, תג מחיר , מדיטציה , אבל שלא תצרף אותי לממנים באיומי אקדח.
אני מוותר על תקציבי תרבות אפילו על השכלה גבוהה ובטח ספורט, ולצמצם ביטוח לאומי למינימום
כי זה התרוץ של כל האזרחים במדינת מגיע-לי
ואגב, לא כולם מחזיקים בדעות קיצוניות שלימודים אקדמיים לא חשובים. הרבה חושבים שמספיק שX% ילמדו תורה. הבעיה היא, שבעיניהם אם הציבור החילוני משתמט ולא שולח את העילויים שלהם ללמוד תורה, הם צריכים לאזן את זה,
איזה תרוץ יצירתי כדי להצדיק בטלנות במימון הרוב.
אתה מקלס ומשבח את הזכות לחשוב אחרת וביחד עם זה מסביר שמבחינת החרדים אם ה"חילונים" לא שולחים את ה'עילויים" למשימה הקדושה הם חייבים להשלים מספרי ברזל , ואללה לא צחקתי ככה הרבה זמן .
ובגלל זה. החילונים צריכים לשלם על זה.
זה נקרא נבל ברשות התורה
ובחילונית אלטרה דתיות היא מפלטו האחרון של הנבל.
זה בדיוק הקומיניזם החד-צדדי
אתה הוזה מצב שבו החילונים מועלים בתפקידם ולכן עליהם לממן את הנטל,
אתה מניח הנחת יסוד שיש קאסטות שצריכות להתנהג ככה ולכן הדרישה למימון של אותה הזיה היא זכות אזרח מקודשת.
אני חושב שפטור לכל אזרח מסיבות דת ומצפון הגיוני יותר ושיוויוני יותר, הצרה
שכך החרדים יאבדו שליטה על הציבור שלהם.
אני בעד שיטת קופונים שתיתן לכל אזרח זכות ללימודים גבוהים כולל דתיים
במידה והוא ב 50% העליונים של המוסד
באותו סכום (700 שח לראש)
התוצר יהיה צבא יעיל יותר, פחות כסף למקורבים פוליטיים וגם הגינות כלפי אזרחים באשר הם אפילו אם הם הרוב החילוני, אפילו אם הם נשים .