אני חושב שענו לך בצורה טובה לטענה הזו, אבל שוב, למען התקדמות הדיון, אני זורם איתך.
לפעמים אני באמת לא מבין אותך, אתה לא עקבי, מצד אחד אתה מביא טיעונים ליברטריאנים כמו זה, מצד שני טיעונים סוציאליסטים כמו לימודי תורה לכל אחד ללא קשר ליכולת שלו... תחליט, לאן אתה חותר.
אין כאן תאוריה כלכלית, כל טיעון שמשרת את הכספים לקהילה עובד .
העניין הוא שעבודת דוקטורט (אי אפשר לדעת מראש הרבה פעמים) עשויה לתרום לקידמה בעוד שלימוד תורה לא תורם לקידמה לעולם.
בוודאי שאפשר לדעת, רוב נושאי המחקר (גם במדעים, בוודאי במדעי הרוח) לא תורמים להתפתחות טכנולוגית, אתה יכול לדעת את זה כבר כשאתה בוחר את הנושא.
בוא נתעלם ממדעי הרוח כי אני כנראה חולק את אותה דעה כמוך בנושא.
אין לי מושג מה תפקידה של האקדמיה, זו שאלה פילוסופית.
ברור שזה לא תפקידה, אבל היא תורמת לקידמה, אתה מתווכח על זה?
בקשר למדעים - מתמתיקה ומדעי הטבע - אתה כלכך כלכך טועה - חסר מושג על מה אתה בכלל מדבר.
יופי. אז בו נחליט שכל צד מוותר לחלוטין על מה שלא חשוב לו. אני יוותר לחלוטין על לימוד תורה - אני לא יממן אותם, ומצידי שיהיו אפס לומדי תורה במדינה, ומצידי גם בבתי הספר. יושבי הישיבות יוותרו על כל מה שנכלל תחת קידמה - לא ישתמשו בחשמל, מקררים, משקפיים רופאים ועוד כל הדוגמאות שהובאו פה, ולא ידרשו להשתתף במימן מחקרים באקדמיה.
בוא נתחיל ממשהו פשוט - אני יכול לא לשמוע רדיו באוטו (ולא לצרוך את שאר תכני התאגיד), ולהפסיק לשלם את אגרת הרדיו?
לא משווה אבל לא יכולתי שלא להיזכר בשיחה שהיתה לי עם חבר תלמיד ישיבה, בדיוק על זה.
אני חושד שמאמיני המדע משלמים פי כמה יותר מאמיני הישיבה על סעיפי תקציב שהם לחלוטין לא נהנים מהם. כך שמבחינתי העסקה בהחלט ON.
