@c881 לכתוב בשפה מליצית במקום להציג טענה עניינית פוגע באמינות עמדתך, לא מחזק אותה.
זה בסדר שאנחנו חלוקים. אני חושב שאזרח שיורה במחבל שנכנע רגע אחרי פיגוע לא מוציא להורג, אלא מעמיד את שלטון החוק על בסיס מוצק ומוסרי. אתה חושב שלא - אני לא מצליח להבין זאת. אשמח שתסביר לי. אם אתה טוען שיש חשיבות לבתי משפט ודיונים מפולפלים גם במקרה הנ״ל, אני חושב שזו מידת סדום, כמו המדרש שמספר שכדי שכולם יהיו שווים בסדום היו קוצצים את רגלי האורחים הארוכות שיתאימו למיטה או מותחים עד התפרקות איברים את בעלי הרגליים הקצרות.
אין קשר בין הטיעון של ה4.5 שעות לבין הדיון שלנו. תהליך קבלת רשיון נשק ארוך מאוד ולא מחלקים אותו סתם. עד שאתה טוען לגבי נשק אישי, תטען לגבי כל הילדים בני ה18 שמקבלים נשק ארוך וקטלני יותר בלי שום מבדקים מתאימים
@גרהם אתה מכליל בצורה לא הוגנת את המושג נערי גבעות.
לא כולם זה עמירם בן אוליאל. כמו שלא כל איש שלום הוא ״בוגד״
הוראות הפתיחה באש הם בסדר גמור. הטענה שלי היא שהן לא חלות על מחבל נכנע שהרגע ביצע פיגוע. כמו שאמרתי ה״סבירות לחפות מפשע״ נראית שונה לאדם שנמצא בשיאו של קרב וזה לא נכון לשפוטו לפי זה. אני לא טוען שלא היו כשלים, יכול להיות שיתגלה שהוא פשע והוא ייענש על כך. אבל זה צריך לעשות בצדק, לא בתקשורת.
ואזרח שיורה במחבל לא מוציא להורג. זה נקרא לחסל.
לא יודע למה אתה מתכוון שרה״מ התחמק. הוא נשאל שאלה, והוא ענה. אני רק אמרתי שההשמצה לגבי ״אלא החיים״ היא עיוות כי זה לא נאמר על העניין הנידון
