תוצאות החיפוש

הכרעת הרוב מכובדת רק בהינתן תנאים מסוימים. אחד מהם הוא שהרוב מחויב לכך שהמשחק הדמוקרטי יימשך, ויהיו עוד משאלי עם ובחירות, כך שאם הציבור ישנה את דעתו בהמשך, ההחלטה תוכל להתהפך.

אתה סבור שמשאל העם (על ביטול הדמוקרטיה) הוא חלק מהמשחק הדמוקרטי? ואילו המרד נגד משאל העם הזה הוא יציאה מהמשחק הדמוקרטי? – לדעתי ההפך הוא הנכון.

@רובי1, יפה כתבת, אבל יש לי שלוש הערות: 1. רצוי לאשר חוקה – או שינויים מבניים חדים בשיטת הממשל – ברוב מיוחס ולא ברוב רגיל, או בהליך שנמשך על פני זמן (למשל, שתי הצבעות במרחק של שנתיים-שלוש זו מזו), כדי לוודא שהחוקה או השינויים אכן מייצגים הסכמה רחבה ויציבה בציבור, ושההחלטה לא התקבלה בלהט הרגע...

זה כל מה שהיה בהסכם?

צפיתי עכשיו בסרטון. להבנתי יוצר הסרטון מותח ביקורת על הליגה נגד השמצה (ADL) ומאשים אותה בצביעות או מוסר כפול בהתייחסותה למהגרים או מבקשי המקלט האפריקאים באירופה ובישראל. האם יוצר הסרטון בעצם סבור או רומז שישראל עומדת מאחורי הליגה נגד השמצה? לא יודע. ייתכן. בכל אופן מה שכתבת לא נטען בגלוי בסרטון...

חרדי שמקבל תמיכה כלכלית מחרדי אחר ("סָמוּךְ על שולחנו"), האם הוא יבוא ויטען שהתמיכה לא נחשבת, כי החרדי התומך חי בפזרנות ושקוע בחובות? – אני מניח שזה ייחשב כחוצפה. בטיעון של אליהו יש שלוש בעיות: 1. מבחינה מוסרית – חוסר הכרת הטוב. הכחשת התמיכה שמקבל המגזר החרדי, ושלילת המצווה/מעשה טוב של המגזרים...

האם אדם שלקח חובות יכול לממן אחרים? שאלה מעניינת. נניח שאדם לקח משכנתא וקנה דירה, ולאחר מכן הוא אומר לעצמו: "אני אדם טוב, אני אתן צדקה". האם הוא יכול לתת צדקה במצבו? טכנית הוא אולי יכול, אבל לפי הדת הפסטפריאנית, הצדקה נזקפת לזכות הבנק ולא לזכותו. על מה זה מבוסס? באותו הפרק שבו מופיעים הפסוקים...

אני רחוק מהתחום אבל זאת משפחה שלמה של תורות מוסר ולא אחת, ויש חשיבות למניע ולכוונות. בפרט, לפעולה מתוך חובה מוסרית או מתוך רצון להישמע לַקוד. תוכל למצוא יותר פירוט והעמקה בערך המקביל באנגלית.

נשמע שהוא מחזיק במוסר דאונטולוגי, או אולי Virtue ethics, בניגוד אליך, שמחזיק במוסר תועלתני.

אם קבצן מקבל שני שקלים ונותן אחד מהם לקבצן אחר, הנתינה של הקבצן היא לא צדקה בעיניך?

בדת הפסטפריאנית, רוב הדעות הן שמטרת הצדקה היא לרכך את הלב של המאמין, ולכן חשוב לא לתת פחות מדי אבל גם לא יותר מדי. הפסטפריאנים מבדילים בין "צדקה גלויה" ובין "צדקה סמויה" – שני סוגים של צדקה שאסור לערבב ביניהם. נניח שמישהו נותן צדקה לעניים בסתר, ואחר כך מספר על זה לחברים שלו – זה גם סמוי וגם...

תיתכן גם אינטגרציה מניפולטיבית בין הגישות: אם אתה מסכים עם דעותיו של מישהו, תגיד לו שמחשבות זה לא מספיק, והגיע הזמן לצאת לפעולה. אם אתה לא מסכים עם דעותיו של מישהו, תגיד לו "לאו דזה" ותסביר לו את נפלאות השינוי הפנימי וההימנעות מפעולה.

ציטוט נוסף מתוך המאמר "פוליגמיה בקרב האוכלוסייה הבדואית בישראל":

מי יהיה הנפגע העיקרי מחילופי האוכלוסין או מחילופי השטחים הללו? קבוצה של 'מדכאים', או של 'מדוכאים'? של 'מוחלשים', או של 'פריבילגים'? – אם תדע את תשובת השמאל על שאלה זו, תדע גם את תשובתו אם המהלך פסול או ראוי.

כוונתך להיפרדות מלאה, נכון? כי מטבע הדברים, היפרדות חלקית (קנטוניזציה, או העצמת הרשויות המקומיות) מצריכה פחות שינויים. כבר עכשיו יש מחלוקת לגבי סעיף הנכד בחוק השבות, והייתה מחלוקת לגבי קליטת פליטים מאוקראינה שאינם זכאי חוק השבות, ומחלוקות נוספות בשאלות דומות. כך שאני לא בטוח עד כמה היפרדות...

זה לא באמת "ההיפך הגמור", כי בתוכניות של המרכז ושל חלקים גדולים מהשמאל כבר יש אלמנט של היפרדות – הם הרי מטיפים ופועלים כבר עשרות שנים להיפרדות מהפלסטינים. אז אין כאן מהפכה מחשבתית של ממש אלא קיטלוג-מחדש של ריכוזי האוכלוסייה החרדיים ככאלה שלא ניתן לשלב אותם ולכן יש לשקול היפרדות (לפחות חלקית) מהם.

איור שמדגים שניתן לייצג את אותו מס באופן אינקלוסיבי ואקסקלוסיבי. האיור מופיע בוויקיפדיה האנגלית (שיעור מס: אינקלוסיבי ואקסקלוסיבי). האם שיעור המע"מ בישראל נקוב באופן אינקלוסיבי או אקסקלוסיבי? הקורא הנבון והחרוץ כבר יחקור ויגלה בעצמו.

זאת טעות לחבר אחוזים שלא מתייחסים לאותו שלם. נניח שהעלו לך את המשכורת ב-100 שקל ומתוכם 60 הלכו למס הכנסה וביטוח לאומי. נשארו 40 ובהם קנית מוצר שעליו שילמת מע"מ. כמה מע"מ שילמת על קנייה של 40 שקל? 17 חלקי 117, כפול 40. זה יוצא קצת פחות מ-6 שקלים. אז יוצא ששילמת 66 שקל מס ולא 77 כמו שחישבת. *...

אתה מתכוון שיש מלאי כסף נתון במשק, וכל עוד הבנק המרכזי לא מחליט לייצר כסף נוסף המלאי הנתון נשאר כפי שהוא? – זה לא עובד כך כיום. בימינו הבנק המרכזי לא קובע (ישירות) את כמות הכסף אלא את הריבית שבה הוא מוכן להלוות כסף לבנקים המסחריים. כל עוד הבנקים המסחריים מוכנים לשלם את הריבית שהבנק המרכזי קובע...

השרשור לא בתת-פורום המתאים – צריך להעביר אותו.